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 夫缓为纵缓之状,非动之迟缓也。赤本火色,而兼黑不泽者,水克火也,故死。

但用分利之剂,徒然耗正劫阴,小便仍不能利,惟用附桂以直达命肾,使命门之火得以熏蒸脾胃,肾中之真阳发越,则肾气通畅,而寒水亦行,小便通,则泛滥之水如众流赴壑矣。 戴眼者,睛上视而瞪也。

滑,不涩也,往来流利,如盘走珠;涩,不滑也,虚细而迟,往来觉难,如雨沾沙,如刀刮竹。凡五人者,其态不同,是统言大体而分其阴阳五态也。

阳跷脉者,起于跟中,循外踝上行,入风池;阴跷者,亦起于跟中,循内踝上行,至咽喉,交贯冲脉。毁之失实者,谓川芎一味,辛散太过,恐血未生而气先耗。

若墙基卑高,不及其地者,不满三十而死;其有因加疾者,不及二十而死也。皆阳强之脉,故为阳厥、顶巅之疾。

夫尺对寸而言,人身动脉虽多,惟此气口三部一寸九分,总曰“寸口”。 凡脉急者,皆邪盛也。

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