夫缓为纵缓之状，非动之迟缓也。 赤本火色，而兼黑不泽者，水克火也，故死。
但用分利之剂，徒然耗正劫阴，小便仍不能利，惟用附桂以直达命肾，使命门之火得以熏蒸脾胃，肾中之真阳发越，则肾气通畅，而寒水亦行，小便通，则泛滥之水如众流赴壑矣。 戴眼者，睛上视而瞪也。
滑，不涩也，往来流利，如盘走珠；涩，不滑也，虚细而迟，往来觉难，如雨沾沙，如刀刮竹。 凡五人者，其态不同，是统言大体而分其阴阳五态也。
阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池；阴跷者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。毁之失实者，谓川芎一味，辛散太过，恐血未生而气先耗。
若墙基卑高，不及其地者，不满三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。皆阳强之脉，故为阳厥、顶巅之疾。
夫尺对寸而言，人身动脉虽多，惟此气口三部一寸九分，总曰“寸口”。 凡脉急者，皆邪盛也。